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Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos


Arqueólogos españoles intentan reconstruir fragmentos del Libro de los Muertos del Antiguo Egipto

Durante los últimos 14 años, veinte arqueólogos, egiptólogos y especialistas españoles han estado trabajando en el pie sur de la colina de Dra Abu el-Naga con un equipo de más de cien trabajadores egipcios. Durante este tiempo, han unido sus esfuerzos y han estado estudiando cada parte del área, y escudriñando cada centímetro de una vasta necrópolis que está repleta de entierros de diferentes épocas.

José Manuel Galán, director del proyecto, dijo al diario español El Mundo que el sitio es un "laberinto real":

Un laberinto que creció porque en la época grecorromana, el siglo II a.C., se rompieron los tabiques entre las grandes tumbas de Djehuty y Hery, que ahora están conectadas entre sí, y el interior de la montaña se convirtió en catacumbas para enterrar las momias. de ibis y halcones. Desde el principio vimos nuestro trabajo como la excavación de una necrópolis. Los egipcios que nos visitan se sorprenden, pero realmente no hay nada de sorprendente. Estamos ante una necrópolis con tumbas de diversa importancia y apariencia que van desde el 2000 aC, durante la XI dinastía, hasta la época grecorromana ”.

Vista del lado sur de la colina de Dra Abu el-Naga, donde se está llevando a cabo el Proyecto Djehuty. (Roland Unger /Dominio publico )

Son muchos los descubrimientos que se han hecho durante casi 15 años de arduo trabajo, pero sin duda los más emocionantes son los textos del legendario "Libro de los Muertos" egipcio, que el "supervisor de tesoros" Djehuty - de quien el arqueológico El proyecto recibió su nombre ordenado como decoración de su tumba.

Djehuty fue una persona importante en la corte de la reina Hatshepsut, y un intelectual que quiso ir más allá de la decoración clásica de tumbas en su época. Entonces, ordenó que las paredes de su última morada se cubrieran con párrafos de lo que los expertos dicen que eran partes del “ Libro de la salida de día ” (otra traducción del Libro de los Muertos) que recopilaba himnos, oraciones, rituales y canciones que aseguraban que el alma del difunto pasara el juicio de Osiris (pesaje del corazón) y cruzara el inframundo para llegar al codiciado y celestial. Aaru (campo de juncos).

Algunos fragmentos del Libro de los Muertos se desprendieron del techo de la cámara funeraria de Djehuty. ( El Mundo / PROYECTO DJEHUTY )

"Al final de la construcción, Djehuty pensó que la habitación era muy pequeña y decidió romper dos paredes. En el proceso de ampliación, el techo se derrumbó y fue enterrado en la antecámara. Aunque los ladrones saquearon la cámara y quemaron su ataúd, la cámara funeraria permaneció intacta ”, explicó Galán a El Mundo.

La historiadora y epigrafista (quien estudia inscripciones / epígrafes) Lucía Díaz-Iglesias dio más detalles sobre el descubrimiento:

"Hemos recuperado 800 fragmentos pertenecientes al techo. Lo tenemos prácticamente completo. Lo que estamos haciendo es recomponer los textos y estudiarlos. Los textos de Djehuty muestran una de las primeras versiones del Libro de los Muertos que se escribieron en el paredes de tumbas. Antes de esto se imprimía en ataúdes o sudarios. Nos interesan las circunstancias técnicas del trabajo de los escribas y sus habilidades porque al centrarse en los pequeños detalles se puede determinar su formación, si entendieron los textos que copiaron, los errores que cometieron y cuántas veces tuvieron que mojar la brocha para hacer las señales ”.

Pequeñas estatuas descubiertas en una de las tumbas de la necrópolis. ( El Mundo / Proyecto Djehuty )

“Incluso estamos empezando a identificar el trabajo de diferentes escribas. Su formación los delata porque cuando escriben rápido a veces usan hierático [una forma de escritura que los escribas usaban para simplificar los jeroglíficos y ahorrar tiempo]. Es evidente que en al menos dos personas diferentes trabajaron en el techo examinando la ortografía de las palabras, cómo se hacían los signos y la morfología ”, concluyó el experto.

Foto principal: Tumba tebana TT255 en Dra Abu el-Naga perteneciente a Roy, un alto funcionario de la corte que se desempeñó como escriba real durante el reinado de Horemheb, el último faraón de la dinastía XVIII. Está decorado con pinturas de colores brillantes en las que Roy y su esposa Nebtawy aparecen en presencia de varios dioses egipcios. Fuente: kairoinfo4u: Horus / CC BY-SA 2.0


Cuatro fragmentos de papiro, aparentemente del Libro de los Muertos egipcio, tres que muestran figuras (dioses egipcios), un fragmento de ingenio.

Cuatro fragmentos de papiro, aparentemente del Libro de los Muertos egipcio, tres con figuras (dioses egipcios), un fragmento con coloración a mano y un fragmento en escritura copta sobre papel. Los cinco conservados entre vidrio. Compuesto por: Fragmento de papiro (de aproximadamente 2.6875 x 3.25 pulgadas 68 x 84 mm.), En tinta negra, que representa dos figuras enfrentadas y con dos reglas horizontales sobre ellas. Reparado con cinta en el reverso.
Fragmento de papiro (mide aproximadamente 3,5 x 2 pulgadas 90 x 52 mm.), En tinta negra, que representa una porción de la diosa guerrera Sekhmet, con su disco solar y corona de cobra, mirando hacia la derecha. Posiblemente del Capítulo de Abrir la boca del Osiris Ani, o El Capítulo de Darle un corazón al Osiris Ani en Khert-Neter, reparado con cinta en el reverso.
Fragmento de papiro (una forma irregular que mide aproximadamente 2.5 x 1.5625 pulgadas 65 x 39 mm.), En tinta negra, que representa la mayor parte de una figura mirando hacia la izquierda y una pequeña porción de otra en el borde derecho, y con cinco líneas de texto debajo y a la derecha, una línea en rojo. Algunas pequeñas manchas.
Fragmento de papiro (que mide aproximadamente 1.375 x 2 pulgadas 35 x 52 mm.), Pintado en rojo, amarillo y negro, con una pequeña porción de tres (?) Figuras, dos en rojo, con lo que parece ser una serpiente amarilla envuelta alrededor. ellos, delineados en negro, y entre ellos algo negro, con una serpiente tocándolo.
El fragmento en papel mide aproximadamente 1.3125 x 2.4375 pulgadas (32 x 63 mm.), Y está escrito en escritura copta en ambos lados del papel con tinta negra en cuatro líneas y parte de una quinta línea, con marcas rojas en el margen izquierdo. . Pegue los residuos y un pequeño trozo de cinta en el anverso con tres trozos pequeños de cinta en el reverso.
De la colección Krown & Spellman.


Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos - Historia

El Libro de los Muertos es el nombre moderno de los antiguos manuscritos egipcios que contienen composiciones extraídas de un repertorio de unos 175 "capítulos" individuales. Estos fueron nombrados por los egipcios como los "capítulos para salir de día". El corpus deriva en gran parte de los Textos de los ataúdes del Reino Medio (alrededor de 2025-1700 a. C.), y aparece primero en ataúdes y mortajas de la familia real en la XVII Dinastía (1650-1550 a. C.) desde el reinado de Hatshepsut (alrededor de 1450 a. C. ) hasta el Período Romano (después del 30 a.C.) el Libro de los Muertos se incluyó en numerosos entierros de élite, escrito en rollos de papiro en la 26a Dinastía, la secuencia de capítulos se estandarizó en una serie de más de 150 'capítulos', la mayoría con sus propios viñeta. Los capítulos individuales aparecen en otros equipos funerarios, como el shabti, el reposacabezas, los amuletos, el escarabajo del corazón y también en los ataúdes, sarcófagos y paredes de las cámaras funerarias y capillas de ofrendas (Forman / Quirke 1995: 183).

El Museo Petrie conserva una variedad de materiales con capítulos del Libro de los Muertos:

Entre estos, el papiro de Nebetawy de la decimoctava dinastía de Abydos y los papiros de la decimonovena dinastía de Khnumemheb y Tjaymesu de Sedment son especialmente importantes, porque pocos manuscritos de papiro importantes sobreviven fuera de Tebas, y la mayoría de ellos son de los cementerios de Menfis.

En el período 400-100 a. C., muchos entierros de élite en Memphis tenían composiciones del Libro de los Muertos escritas en las vendas de lino envueltas alrededor de la momia.

XVIII Dinastía alrededor de 1450-1350 a. C. Período de Ramesside alrededor de 1300-1100 a. C. principios del Tercer Período Intermedio alrededor de 1100-850 a. C. Período tardío 664-525 a. C. Períodos dinásticos tardíos y ptolemaicos alrededor de 300-30 a. C.
Fragmento UC 34366 UC 32365 Khnumemheb no hay ejemplos en el Museo Petrie, numerosos en otros lugares, Niwinski 1989 no hay ejemplos en el Museo Petrie, raro en otros lugares, Verhoeven 1993, Verhoeven 1999 UC 32373 papiro de Nesptah
UC 71000 Hepres UC 71002 Tjaymesu UC 32374 papiro de Padiwesir
UC 71001 Satiah Vendaje UC 32444
UC 71004 Hor Vendaje UC 32460
UC 71005 Nebettawy otros vendajes

(2) otras superficies inscritas con composiciones encontradas en los manuscritos del Libro de los Muertos

(3) ¿redactar el Libro de los Muertos?

El Museo Petrie también conserva un ostracon (UC 13248) con partes de las frases iniciales del capítulo 17 del Libro de los Muertos. el período Ramesside). Esto puede haber sido un borrador para resolver el espaciado de líneas en la pared de una capilla o en un elemento de equipo de entierro, en lugar de ser parte de la preparación de un rollo de papiro. Sin embargo, los puntos rojos a intervalos apuntan en una dirección diferente, tales 'puntos de verso' también se encuentran en composiciones literarias y religiosas, y pueden indicar que esta pieza estaba destinada a ser recitada en un ritual, tal vez durante las ceremonias de embalsamamiento o funeral, o en el culto a los muertos.


Sección del Libro de los Muertos

Texto de la etiqueta Lo que comúnmente se conoce como el "Libro egipcio de los muertos" es una colección de hechizos que tratan del paso de los difuntos por el inframundo. Los encantamientos de este tipo se encontraron por primera vez tallados en las paredes de las cámaras funerarias de las pirámides reales a finales de las dinastías V y VI. Más tarde, en el Reino Medio, se escribieron inscripciones similares para personas que no pertenecían a la realeza en el interior de ataúdes rectangulares de madera y se conocen como los "Textos del ataúd".

Con el advenimiento y la creciente popularidad de los ataúdes con forma de momia o antropoides en el Segundo Período Intermedio y el Imperio Nuevo, estas instrucciones comenzaron a escribirse en papiro o, más raramente, en lino. Estos textos que conocemos como el "Libro de los Muertos", fueron llamados por los egipcios el "Libro de Salir de Día".

Los eruditos modernos los han dividido en una serie de capítulos, pero no suelen seguir un orden establecido, y el número de capítulos varía de un papiro a otro. Algunos hechizos también se escribieron en objetos o incluso en vendas o máscaras de momias. Muchos de los capítulos tenían ilustraciones de colores brillantes en los papiros del Imperio Nuevo, a los que a menudo se hace referencia como viñetas. Sin embargo, al igual que las inscripciones, estas escenas no son uniformes y muestran una variedad considerable. Otros textos funerarios también aparecen más tarde, como el "Amduat" y el "Libro de las respiraciones" y todos se conocen colectivamente como los "Libros del inframundo".


Historia de la exposición Reinstalación de la colección permanente de MCCM, del 20 de septiembre de 2011 al 7 de junio de 2013
Galería de la Colección Permanente de MCCM, 29 de agosto de 2016 - actualidad


Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos - Historia

Fragmentos de Harco Willems de un Libro de dos caminos descubierto en el ataúd de una mujer llamada Ankh dentro de la necrópolis de Deir el-Bersha.

Incluso aquellos que saben poco del antiguo Egipto y los misterios # 8217 han oído hablar de los infames Libro de los Muertos. Y ahora, los investigadores han encontrado un texto similar que no solo es anterior a ese, sino que también puede ser el libro ilustrado más antiguo jamás descubierto.

De acuerdo a Los New York Times, Los egiptólogos encontraron partes de un & # 8220book & # 8221 ilustrado que sirvió como guía para llegar a Rostau, el inframundo gobernado por Osiris, el dios egipcio de la muerte.

El increíble descubrimiento, publicado en el Revista de arqueología egipcia, sucedió en el pueblo de Dayr al-Barsha (o Deir el-Bersha) donde la necrópolis del acantilado de la región y los gobernadores que gobernaron durante Egipto y el Reino Medio fueron sepultados dentro de tumbas elaboradamente decoradas.

En 2012, guiado por el arqueólogo Harco Willems de Bélgica & # 8217s Universidad de Lovaina, un equipo de investigadores investigó uno de los cinco pozos de entierro ubicados dentro del complejo de tumbas de Ahanakht. A seis metros dentro del pozo del entierro, el equipo encontró los restos de un sarcófago que parecía estar completamente intacto a pesar de la presencia previa de ladrones de tumbas y otros arqueólogos en el sitio.

A juzgar por los restos y la configuración del sarcófago, pertenecía a una mujer de élite llamada Ankh que estaba relacionada con un funcionario de élite del gobierno. Su ataúd de cedro se había deteriorado debido a que fue invadido por hongos, pero al inspeccionarlo más de cerca, el ataúd desmoronado reveló algo inesperado.

Dentro del sarcófago había notables grabados que citaban explícitamente Libro de dos caminos, que se compone de jeroglíficos e ilustraciones que describen el viaje descarriado de Ankh al más allá.

& # 8220 Estos & # 8216 textos de ataúd & # 8217 tienden a situar al difunto en el mundo de los dioses & # 8221, dijo Willems. & # 8220A veces se combinan con dibujos. En Deir el-Bersha, uno se encuentra con frecuencia Libros de dos caminos.”

Werner Forman / Universal Images Group a través de Getty Images Marcas en el suelo de un ataúd que muestran las & # 8220 dos formas & # 8221 de la antigua vida egipcia a la que se hace referencia en el Libro de dos caminos.

& # 8220Los antiguos egipcios estaban obsesionados con la vida en todas sus formas, & # 8221, explicó Rita Lucarelli, curadora de egiptología en la Universidad de California, Berkeley. & # 8220La muerte para ellos era una nueva vida. & # 8221

Ahora, los investigadores han descubierto una vez más pruebas de que las elaboradas costumbres de la muerte del antiguo Egipto a veces incluían proporcionar a los muertos estos & # 8220 textos de ataúd & # 8221 para que pudieran llegar al inframundo. Sorprendentemente, cada persona tenía su propia versión del texto que se personalizaba en función de su estado y riqueza.

Los textos de la guía de Ankh incorporaron encantamientos para ayudarla a protegerse de los demonios que encontró en su viaje. El arduo viaje para llegar a Rostau, proclamaban las marcas, estaría plagado de obstáculos de fuego, demonios y espíritus que tendría que superar.

& # 8220 Este comienza con un texto rodeado por una línea roja designada como & # 8216 anillo de fuego, & # 8221 Willems. & # 8220El texto trata sobre el dios del sol pasando este anillo protector de fuego para llegar a Osiris. & # 8221

Escena del juicio del Museo Británico de la Libro de los Muertos, el corpus de textos funerarios egipcios que el Libro de dos caminos precede.

Los investigadores estimaron la edad de los textos del sarcófago de Ankh & # 8217 basándose en inscripciones y otras reliquias encontradas cerca que se referían al reinado del faraón Mentuhotep II, que gobernó hasta 2010 a. C. Eso significa que el manual original del que se copiaron estos textos tendría al menos 4.000 años de antigüedad, lo que probablemente lo convertiría en el libro ilustrado más antiguo del mundo jamás encontrado.

Además, el equipo encontró dos docenas de textos existentes del Libro de dos caminos mapas dentro del pozo del entierro. La mayoría de los grabados han sido difíciles de distinguir, pero los científicos creen que las representaciones probablemente ilustran rituales para devolver la vida a dioses o seres humanos muertos, que simbolizan el renacimiento en la cultura egipcia.

Quizás un estudio más a fondo solo ayude a desentrañar más misterios suscitados por este fascinante hallazgo.


Fragmentos del Libro de los Muertos encontrados en Brisbane

En las tiendas del Museo de Queensland se han descubierto fragmentos perdidos del antiguo Libro de los Muertos egipcio.

El manuscrito pertenecía a un funcionario egipcio de alto rango que vivió en 1420 a. C.

Se creía que contenía hechizos mágicos para guiar a los muertos al más allá.

Partes del manuscrito fueron descubiertas a fines del siglo XIX, pero los arqueólogos nunca lo encontraron todo.

El egiptólogo de renombre mundial, el Dr. John Taylor, estaba viendo la colección egipcia del museo y # x27 cuando un nombre en un fragmento de papiro le llamó la atención.

El Dr. Taylor es el curador de la colección de momias del Museo Británico. El Museo Británico tiene actualmente una exhibición de momias en exhibición en el Museo de Queensland.

Lo llevaron al almacén del museo para ver más y dice que lo que vino después es un descubrimiento único en la vida.

"Después de muy poco tiempo se hizo evidente que efectivamente teníamos muchos fragmentos del Libro de los Muertos", dijo.

El Dr. Taylor dice que los raros especímenes pertenecieron a un sumo sacerdote del Templo de Amón, hace unos 3.400 años.

"Este no es el papiro de cualquiera, este es uno de los altos funcionarios de Egipto en la cima de la prosperidad del antiguo Egipto", dijo.

"Así que es un hallazgo significativo, y si podemos reconstruir todo el documento, eso nos dirá mucho".

"Así que lo que tenemos en Brisbane son las partes que faltan de este libro antiguo que se ha dividido, dividido en todo el mundo durante más de cien años".

El Dr. Taylor dice que el descubrimiento fue emocionante e inesperado.

"Al principio, realmente no podía creer que este pudiera ser el mismo hombre, pero de hecho resulta ser él", dijo.

"No sucede muy a menudo, no de esta manera". Obtienes una sensación realmente especial.

"Después de más de 100 años, estamos en condiciones de reconstruir este manuscrito realmente importante, tal vez en su totalidad".

El director ejecutivo del Museo de Queensland, Ian Galloway, dice que los fragmentos del manuscrito fueron donados al museo por una mujer hace 100 años.

El museo tiene nombre pero no sabe cómo llegaron a estar en su poder los fragmentos.

El museo ahora está tratando de localizar a su familia.

"Estamos increíblemente sorprendidos de que tuviéramos un objeto tan importante en nuestra colección", dijo Galloway.

Rindió homenaje a los antiguos curadores del museo por mantener los frágiles fragmentos en tan buenas condiciones.

No había duda de que el raro manuscrito aumentaría el interés en el Museo de Queensland y, potencialmente, el valor de su colección, agregó.

"Yo diría que no tienen precio", dijo.

& quotNuestras colecciones se valoran todos los años y quizás este año nuestras colecciones suban de nivel & quot.

Los fragmentos permanecerán en Brisbane y se espera que los académicos intenten reconstruir el papiro en una computadora usando fotografías.


Libro egipcio de los muertos

W que llamamos el Libro egipcio de los muertos era conocido por los egipcios como Reu nu pert em hru traducido que significa Los capítulos del surgimiento de día. Es una colección de capítulos formada por hechizos y fórmulas mágicas. Fue ilustrado y escrito en papiro. Estos papiros fueron encargados por los difuntos antes de su muerte. Como la mayoría de los productos, estos textos tenían diferentes calidades. Puede encargar el papiro de mejor calidad que el dinero pueda comprar o puede comprar uno & # 8220 del estante & # 8221 y pedirle a un escriba que complete los espacios en blanco con su nombre.

T su colección de capítulos funerarios comenzó a aparecer en las tumbas egipcias alrededor del 1600 a. C. Se puede considerar como la guía del difunto hacia una feliz vida después de la muerte. El texto estaba destinado a ser leído por los difuntos durante su viaje al inframundo. Permitió a los fallecidos superar obstáculos y no perderse. Lo hizo enseñando contraseñas, dando pistas y revelando rutas que permitirían al difunto responder preguntas y sortear peligros. Otorgaría la ayuda y protección de los dioses mientras proclamaba la identidad del difunto con los dioses. El Papiro de Ani es uno de los mejores y más completos ejemplos de este tipo de texto funerario egipcio que ha sobrevivido. El papiro de Ani ahora reside en el Museo Británico de Londres.

Breves extractos de El libro de los muertos.

. . & # 8220 ¡DEBE & # 8217T LEER DEL LIBRO! & # 8221 O al menos te harían creer en las películas. No es cierto, estos libros debían ser leídos por cualquier antiguo egipcio interesado en la otra vida.

. T este libro es una destacada traducción y presentación de los libros que componen el Papiro de Ani. Faulkner es muy superior a Budge y este libro lo demuestra. Además de las hermosas imágenes y las excelentes traducciones, los comentarios en la parte posterior, junto con las explicaciones de las viñetas contenidas en el papiro, bien valen la pena. Una visita obligada para cualquier persona interesada en el Antiguo Egipto y su cultura.

por E. A. Wallis Budge
Publicado por Grammercy
Tapa dura & # 8211704 páginas

de Normandi Ellis (Traductor), Gary Robertson (Ilustrador), Robert Kelley
Publicado por Phanes
Tapa blanda & # 8211227 páginas

. A agradable alejamiento de las traducciones palabra por palabra que se presentan con tanta frecuencia. El autor se toma una licencia poética con el texto y lo convierte en una obra mucho mejor. Es admirable en estilo. Tengo varias traducciones del Libro de los Muertos, incluida la traducción del Dr. Raymond Faulkner (que también es bastante poética), pero esta era demasiado líricamente hermosa para resistir.

Una guía paso a paso para aprender a sí mismo

. Y No necesita experiencia previa en la lectura de jeroglíficos para beneficiarse de este libro. Esta es una guía de jeroglíficos para el lego, el turista o el entusiasta de los museos a quienes les gustaría tener más pistas cuando se trata de entender los jeroglíficos egipcios. Centrándose en los símbolos funerarios que probablemente se verían en Egipto o en un museo, e ilustrados con jeroglíficos que se exhiben en el Museo Británico (dibujados por Richard Parkinson, curador del Departamento de Antigüedades Egipcias del Museo Británico), How Leer jeroglíficos egipcios hace posible una apreciación más profunda no solo de las exhibiciones de los museos, sino también de la cultura egipcia que utilizó este sistema de escritura.

de Mark Collier, Bill Manley, Richard Parkinson (Ilustrador)
Publicado por University of California Press
Tapa dura & # 8211 192 páginas

por Alan Gardiner
Publicado por Aris & amp Phillips
Tapa dura & # 8211646 páginas

. A libro que cualquier erudito conoce y cualquier interesado debe saber. Es un hito no solo en el estudio del idioma egipcio, sino también en la filología moderna. Tal vez el estilo sea antiguo, pero un buen lenguaje es comprensible, sin importar cuándo fue escrito.

por David Shennum
Publicado por Undena Publications
Tapa blanda & # 8211 178 páginas

. A fantástica compainion con Faulkner & # 8217s Concise Dictionary of Middle Egipcio

Una guía jeroglífica de la pintura y la escultura del Antiguo Egipto

por Richard H. Wilkinson
Publicado por Thames and Hudson
Tapa blanda & # 8211224 páginas

. W ilkinson es profesor en la Universidad de Arizona (o lo fue) y creo que todavía puede estar dirigiendo el trabajo de esa institución en el Valle de los Reyes. Como señala en este volumen, una de las cosas que a menudo se pasan por alto en lo que respecta al arte egipcio es que está destinado a ser & # 8220read & # 8221. Incluso las pinturas y los objetos circulares se construyen a menudo con jeroglíficos. El autor ofrece una descripción general bien escrita y organizada de los rudimentos de aprender a ver en el arte egipcio más de lo que el artista pretendía que viera el espectador. Muy bien ilustrado con una excelente selección de ejemplos.


Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos - Historia

Edgar Cayce y el
egipcio Libro de los Muertos
Por Alison Ray

El libro de los muertos (el libro) es el nombre genérico de un conjunto de textos funerarios del antiguo Egipto. Según arqueólogos y científicos, la más antigua data de alrededor del 2400 a.C. y fue descubierta en la Pirámide del Rey Unas. El formato de estos textos varió e incluyó tallas piramidales en las paredes y diseños pintados, imágenes elaboradas en ataúdes y rollos de papiro ilustrados que se colocaron en el ataúd o en la cámara funeraria del difunto. Una mayoría de los libros fecha descubierta de 1550 a. C. a 50 a. C. Cada Libro fue creado para un individuo e incluiría su nombre y diferentes capítulos o "hechizos" con instrucciones para ayudar al difunto a navegar por la Duat o el inframundo. Hoy en día, hay 192 hechizos diferentes reconocidos. Estos continúan revelando información sobre las creencias del antiguo Egipto sobre la naturaleza de la muerte y el más allá.

El nombre El libro de los muertos se ha utilizado desde 1842 cuando Karl Richard Lepsius publicó la primera traducción completa de un manuscrito fechado en la dinastía ptolemaica. E.A. La versión de Wallis Budge de El libro de los muertos, publicado originalmente en 1895, todavía se encuentra en amplia circulación. La traducción correcta del título de este texto debe ser El libro de la salida de día o El libro de emerger hacia la luz ya que cubre la visión de los egipcios sobre la otra vida. Edgar Cayce mencionó el libro por su nombre solo ocho veces en sus lecturas psíquicas, pero enfatizó la importancia del estudio y la comprensión de este material para nuestro propio crecimiento espiritual y del alma.

El libro describe el más allá usando una gran variedad de símbolos y dioses comunes a la religión egipcia. Los capítulos de El libro se utilizaron junto con la momificación y el ritual para preservar y transformar el cuerpo físico y el espíritu. Los egipcios reconocieron diversos aspectos del alma, incluido el "ba" o espíritu que tenía libertad para salir de la tumba y el "ka" o fuerza vital que era la personalidad individual del difunto, y el "cerrado" o sombra. La creencia tradicionalmente sostenida es que los egipcios adoraban a muchos dioses, pero creo que algún día entenderemos correctamente que estaban usando símbolos para explicar las diferentes facetas de un solo Dios, lo mismo que veían diferentes aspectos de una sola alma.

Uno de los rituales más conocidos de El libro de los muertos es el Pesaje del Corazón. El difunto fue conducido por el dios Anubis a la presencia de Osiris para declarar que no había cometido ningún pecado contra el código moral de la sociedad. Luego, el corazón del difunto se comparó con la Pluma de la Verdad de la diosa Ma'at. El dios Thoth registró los resultados en el Libro de la Vida del individuo. Si el corazón estaba demasiado pesado, el dios Ammit se lo comió y el difunto necesitaría un corazón nuevo para volver a intentar el proceso.

En abril de 1933, un arquitecto le preguntó al Sr. Cayce si se beneficiaría del "estudio de las ciencias ocultas" y si algún libro en particular sería útil. El Sr. Cayce respondió: "El estudio de las cosas relacionadas con las primeras actividades egipcias ... preferiblemente para la entidad ... estudiar el Libro de los Muertos. "(Lectura 322-2) La lectura también decía que El libro era mucho más antiguo de lo que se cree actualmente.

Se dieron otras lecturas de la vida para las personas responsables de la escritura. El libro circa 10.500 a. C. en Egipto. La Sra. 115, ama de casa en 1930, fue responsable de "... aprender primero a los pueblos ...cantar por los muertos ... y el Libro de los Muertos eran una parte de la entidad su propia inscripción. "A otra ama de casa, la Sra. 454, se le dijo que era animadora e instrumental en" ... escribir mucho que ahora es una parte del Libro de los Muertos."

Una lectura de 1931 para el Dr. 1924, un médico naturópata, metafísico, consultor y conferencista, indicó que muchos de los rituales que compiló en el "estudio de las relaciones de los individuos para individuos, y de la relación de los individuos con el todo o con la Energía Creativa "más tarde se convirtió en el ritual en el Libro de los Muertos.

Una lectura para otra ama de casa, la Sra. 706, en 1934 sugirió que "haría bien en estudiar incluso el Libro de los Muertos, como fue llamado en el presente, pero en esa experiencia fue más bien el Libro de la Vida ... representa ... la experiencia de un alma en su estadía no solo en ... la tierra de la noche, sino más bien aquellas cosas que contribuyen a la limpieza. de un cuerpo físico para ... expresión a través de los sentidos o las emociones en las fuerzas físicas a las verdades espirituales ".

Lo que encontré que fue la lectura más reveladora, y también la más difícil de entender, fue una lectura dada en 1925 por el propio Sr. Cayce. La lectura se inició con una pregunta sobre cómo se dieron al pueblo las "primeras leyes relativas a las relaciones del hombre con las Fuerzas Superiores".

La respuesta del Sr. Cayce en la lectura 5748-2:

"Las primeras leyes ... participaron ... del estudio del yo, la división de la mente, la división de los sistemas solares, la división del hombre en las diversas esferas de la existencia a través del plano terrestre y a través del sistema solar terrestre. El libro de los muertos… Siendo el primero de los que se escribieron como las condiciones inscritas necesarias para el desarrollo en la tierra o en los planos espirituales. Estos, como vemos, cubrieron varias fases. Sobre estos se establecieron muchos diferentes para dar la interpretación de los mismos a los pueblos en las diversas esferas en las que habitaron los individuos que confluyeron. De ahí la diferencia en la manera de abordar las mismas condiciones de sacrificio ... todos usando el Sol, la Luna, las Estrellas, como emblemas de las condiciones necesarias para el conocimiento de esos elementos ... igual que el pez que representa el agua de donde todos fueron extraídos. fuera…"

Alison Ray trabaja como gerente de marketing de A.R.E. de Edgar Cayce. donde es responsable de la membresía, la información pública, Venture Inward y la Web. Antes de mudarse de Chicago a Virginia Beach, fue vicepresidenta asistente de Discover Home Loans, un programa hipotecario de marca privada de Morgan Stanley, que ofrece préstamos sobre el valor neto de la vivienda a los titulares de tarjetas Discover. Una entusiasta de Egipto desde hace mucho tiempo, practica regularmente la meditación y el Tai Chi, enseña la escuela dominical y hace joyas.


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